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唐太宗李世民人緣好，那是在歷史上出了名的。因為，他的愛才、寬容、博大的胸襟，以及善於接受批評，聽得進去忠言的作風，使其能得到像魏徵、房玄齡、褚遂良這樣的眾多賢臣的輔佐。 ... 此外，李世民在位期間，對內文治天下，厲行節約，勸課農桑，實現休養生息、國泰民安，開創了「貞觀之治」。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲和吐谷渾，重創高句麗。設立安西四鎮，讓北方地區各民族融洽相處，尊號「天可汗」，為唐朝後來一百多年的盛世局面奠定了重要基礎。 李世民十八歲時當了兵，二十九時成為了皇帝，可以說，他也是從最基層幹部一步一步、穩紮穩打幹上來的。這樣的精力，使他對百姓以及官僚之間的事情非常了解。在貞觀二年的時候，李世民曾經說過這樣一句意味深長的話：「君猶器也，人猶水也。方圓在於器，不在於水。」 正所謂：什麼樣的首領，帶什麼樣的兵，有什麼樣的皇帝，就有什麼樣的臣。但是，在很多時候，由於皇帝是萬人之上，一言九鼎，一個人說了算的時候多，這脾氣自然也容易水漲船高，所以，又怎麼可能做得到一直都那麼英明、賢能呢？ ... 李世民自己也了解這個道理，他說：「就算是一個好皇帝，也不可能做到永遠保持天下太平，更不可能一輩子都只做好事。作為一個皇帝，只要能兢兢業業幹上幾十年的正事兒，有一番作為，也就算是天下百姓的福分了。」 唐太宗年輕時口碑那麼好，是一個人人稱讚的好皇帝，但是，到了晚年，卻有點晚節不保的架勢，有點剛愎自用，腐敗奢靡。雖然，李世民貴為天子，但是，他卻也是人父，對於子女親情十分重視，也是情理之中。在633年，他心愛的兒子吳王李恪，被派到了濟南做「齊州都督」。 其實，這是他在為自己的兒子鋪設政治道路，讓其在地方鍍鍍金，磨鍊一下，做出點政績，為日後繼續升遷做準備。但是，即便這樣，兒子李恪即將遠行，李世民這個做父親的還是非常的傷感，他對身邊的大臣們說：「父子情深，怎麼可能不想天天見到彼此呢？但是，為了國家大事，宏圖偉業，必須做出捨棄和讓步。要儘早了解一下這些孩子的能力，看看到底誰最為賢能，從而早做打算。只有這樣，在我死後，這些骨肉兄弟之間才不會廝殺、爭奪，才不會威脅到國家的安危。」 ... 的確，在皇室之中，子女眾多，哪個適合做儲君？哪個適合做親王？剛開始，誰也說不出來，只能靠日常的細心觀察，慢慢考核其能力，才能從中找出最為合適的天子人選。 看到這裡，或許你會被李世民舐犢情深的言行所打動，但其實李世民不僅舐犢情深，更擁有很多父親都存在的一個通病，那就是：「護犢子」。牛之類的動物都是竭盡全力的保護自己的幼崽不受別的動物的傷害。用在人身上則有貶義的意思：不論事情怨誰，只知道保護自己的兒女或者晚輩。據記載，有的時候，李世民甚至會因為為孩子們爭取利益，與滿朝文武吵得不可開交。 那麼，這到底又是怎麼一回事呢？ 之所以說李世民「護犢子」，那可是有史料證據的。在639年的時候，禮部尚書向皇帝上奏，說：「按照唐朝的法令，三品以上的官員，在路上偶遇皇帝或宗親，都不用下馬行禮。而現在，各位大臣們看到皇子們都要下馬行禮，這行為違背了朝廷的禮儀制度。」所以，王珪希望皇帝能把這個事情跟自己的孩子們強調一下，不要是個皇子就要眾臣下跪、行禮。李世民聽完臣子們提的問題，可以說是非常的不滿意。 ... 他臉色低沉，向眾臣發問：「你們這些人到底是什麼意思，臣子們見到皇子下跪行禮，難道有錯嗎？你們是想特意抬高朝廷大臣的地位，以此來貶低我的兒子們嗎？」 見皇帝因為這個事情不高興，魏徵便趕緊跑上前去，把話鋒一轉，說道： 「殷人崇尚質樸，如果，哥哥死了，兄弟可以繼承他的地位。自從周朝以來，儲君必須是嫡系的長子，之所以這樣做，就是為了杜絕成群的皇子覬覦至尊大位，避免兄弟骨肉互相猜忌、自相殘殺。因此，皇太子和諸位皇子、親王，完全是兩回事兒，必須非常慎重，必須分得非常清楚。」 由此，可以看出，古代帝王、臣子之間的長幼尊卑，直接影響到了政治風向和政權格局，而對於這個道理，李世民也是非常明白的。所以，即便他心裡非常想「護犢子」，但是，也要根據情況，適當而為，不能因此失了體統，亂了朝綱。因此，為了樹立自己作為皇帝的威信，他只能犧牲兒子們的特殊待遇。 後來，禮部尚書王珪的奏章得到了批覆：從那以後，三品以上的大臣們，再遇到皇子們，只要不是太子，都不用表現出非常懼怕的樣子，下馬行禮。 ... 俗話說：「父母之愛子，則為之計深遠。」看到李世民為兒子們如此費心，也著實讓人欽佩。 參考資料： 【《舊唐書·太宗本紀》、《資治通鑑·唐紀》、《新唐書·魏徵列傳》】
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文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/r64krj4.html
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